古建青瓦价格-鱼龙吻

在仿古古建青瓦吻脊中；鱼龙吻脊饰品位较龙吻脊饰低，一般用于寺庙的副殿建筑以及大户宅第建筑。

在仿古古建青瓦吻脊中；鱼龙吻脊饰品位较龙吻脊饰低，一般用于寺庙的副殿建筑以及大户宅第建筑。鱼为原始社会崇拜物之一，很早就被先民视为具有神秘再生力与变化力的神圣动物。鱼本来就是龙的原摹本之一，在上古神话中早就有鱼变龙的传说。《辛氏三秦记》：“龙门山在河东界，禹凿山断门，阔一里余。黄河白中流下，两岸不通车马。……每岁季春，有黄鲤鱼白海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二。初臀龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。“鲤鱼跳龙门”便成为祝颂高升、幸运的吉祥符。

伴随着隋唐时期兴起的科举制度，石雕龙首鱼身的半龙形象大量出现。寒士的“金榜题名”成为“鱼跳龙门”的象征；科举落第者，则“点额不成龙，归来伴凡鱼”。

龙头鱼身的鸱吻造型，既象征着“变龙”的期盼，又借龙首吐水，藉以阻挡风雨雷电，确保屋宇永固。

鱼龙吻的山尖上，往往堆塑着石雕祥云、如意、仙桃、石雕麒麟、寿石、松柏、石雕蝙蝠等吉祥物。象征着吉祥、幸福、长寿、万事如意；有的山尖上还塑有横枪跃马的战将图，使画面更富动感。

吻亦称正吻、大吻，置于正脊两端，用以封护屋面坡（廐殿顶则为三坡）的交汇点处，最易漏雨部位，也是殿宇最华丽的装饰物。在古建青瓦建筑中龙吻表面饰以腾龙纹样，龙首向怒目张口衔着正脊两端，显得威严而又壮美。龙吻体积较大，一般由奇数若干块零件组合而成龙。